MARIOLOGIA (AULA 5)

MARIA: A IMACULADA E ASSUNTA AOS CÉUS

IMACULADA

A fé cristã vê em Maria concebida sem pecado a historificação da esperança e o encontro da busca.

Deus fez surgir alguém que fosse a esposa pura para o amor puro de Deus.

Escritos muito antigos já se referem a Maria como a Nova Eva.

No século VIII já se celebrava a festa litúrgica da Conceição de Maria em 08 de dezembro.

No Brasil colonial o povo já cultuava a “Nossa Senhora da Conceição”.

Pio IX, em 08 de dezembro de 1854, na Bula Ineffabilis Deus define o dogma:

“Declaramos e definimos que a beatíssima Virgem Maria, no primeiro instante de sua conceição, por singular graça e privilégio de Deus onipotente, em vista dos méritos de Jesus Cristo, Salvador do gênero humano, foi preservada imune de toda mancha de pecado original”

O dogma abrange dois pontos importantes:

• Maria livre do pecado original

• Tal privilégio foi concedido na previsão dos méritos de Jesus Cristo

ASSUNTA AOS CÉUS

Como foi o fim desta criatura singular chamada Maria?

Principalmente a partir dos séculos V e VI os cristãos começam a se interessar por esta questão.

“Assim como um filho busca estar com a própria Mãe e a mãe anseia viver com o filho, assim foi justo também que Tu, que amavas com um coração materno a teu Filho-Deus, voltasses a Ele” (S Germano – 733)

“Convinha que aquela que no parto havia conservado na íntegra a sua virgindade, conservasse sem nenhuma corrupção seu corpo, depois da Morte” (S João Damasceno – 749)

Pio XII, em 01 de novembro de 1950, define o dogma na Bula Munificentissimus Deus:

“Proclamamos, declaramos e definimos que a Imaculada Mãe de Deus, a sempre virgem Maria, terminado o curso de sua vida terrestre, foi assunta em corpo e alma à glória celestial”

O dogma traz alguns pontos importantes:

• A morte de Maria.

• Assunta em corpo e alma.

• As implicações para o homem e para a Igreja.